广州心理医生|深圳心理医生|主体”与心理治疗-人，“主体”的形成与迷失
“主体”的形成与迷失
从个体心理发展过程来看，主体，首先是以感性主体作为其心理发育的开端。在婴儿还没有特别强的思维、语言能力的时候，在他还没有进入镜像阶段之前（大致在出生后18个月以内），他就已经具有了疼痛、冷热、饥饿等感受能力了，而且他还可以哭着闹着，抓耳挠腮，挥手蹬脚。后来，主体的思维能力逐渐增强，个体在感觉着的同时，也在时刻进行着思考，表现出理性主体的特性。但是，理性主体是在感性主体的基础上发展而来的，离开感性主体，整个主体将不复存在。主体感的连续性(continuity) 、一贯性(consistency) 和一致性(sameness)是整个主体心理得以建立和维持的最根本性因素。
个体在发展出理性主体之后，感性成份受到了理性的压抑，包括延迟满足、替代满足，使用象征化的语言、符号之后，感性主体被压抑到了内心底层。但是，即使如此，感性主体仍然不能丧失，因为一旦丧失的时候，个体就不再具有主体存在感了，就会感到不再是原来的自己了，或者怀疑自己已经死亡。（见另外一篇文章：“自我存在”的依据）
从社会文明进化的角度看，两千多年的人类文明史，充分发扬了人的理性主体，在智慧之光的照耀下，人们越来越知道如何去适应环境，包括采用科学的手段去改变环境。但是，主体毕竟是有感性主体的成份的，这些感性成份就没有得到更多的发展，甚至在理性主体发扬光大的时候，感性主体被掩埋在了内心深处。
以科学为代表的理性，正在越来越占主导地位地统治着主体。科学，本来应该是帮助主体实现愿望的工具，帮助人们去满足主体需要的“奴仆”，现在却几乎成了人类的主人，正在奴役着人类主体。当把主体的一切都交给科学来决定的时候，人类就已经失去了其主体性。当心理学成为科学的时候，就把人当作是客体来研究，这是对人类主体的最大的不尊敬，或者极端地来说，当心理学成为科学的时候，它研究着人的心理活动规律，却失去了人性。
人，在接受现代文明、适应社会的过程中，变得越来越像社会他人，越来越不像自己，越来越无法直率地展现自己的人性，迷失了主体中最根本的成份：感性主体。比如，在心理咨询工作中，高三学生前来咨询，他说自己如何地难以入眠，是因为他担心无法在考试中得到好的成绩，而内心是特别希望自己的成绩能够超过其他同学。为了能够考出好的成绩，就要求自己每天必须有好的睡眠，就要坚决同失眠做斗争，结果导致了失眠的长期存在。在心理咨询中，来访者总是向治疗师表达他不想要失眠等症状，他却不知道自己真正想要什么。如果我们问他：你为什么要考一个好的成绩、进入名牌大学？他的回答却是：这样才能对得起家长、老师、同学对我的期望，才能有脸见人。考出好成绩，都是为了别人，让自己当手段，去满足别人的期待和心理需要，结果学生自己丧失了主体性，除了对考试分数感兴趣，面对书本的时候，却没有任何兴趣与热情，甚至一拿起书来就头疼，根本无法读进去，这时，心里还仍然挂念着下次如何才能考出一个漂亮的分数。
人本主义心理学特别指出，当婴儿得到无条件地积极关注和接纳的时候，其主体性得到社会他人充分尊重和肯定的时候，其心理就会发育得比较健康。反之就会让人格变得扭曲，形成“虚假自我”，甚至出现精神障碍。
“主体”的形成与迷失
从个体心理发展过程来看，主体，首先是以感性主体作为其心理发育的开端。在婴儿还没有特别强的思维、语言能力的时候，在他还没有进入镜像阶段之前（大致在出生后18个月以内），他就已经具有了疼痛、冷热、饥饿等感受能力了，而且他还可以哭着闹着，抓耳挠腮，挥手蹬脚。后来，主体的思维能力逐渐增强，个体在感觉着的同时，也在时刻进行着思考，表现出理性主体的特性。但是，理性主体是在感性主体的基础上发展而来的，离开感性主体，整个主体将不复存在。主体感的连续性(continuity) 、一贯性(consistency) 和一致性(sameness)是整个主体心理得以建立和维持的最根本性因素。
个体在发展出理性主体之后，感性成份受到了理性的压抑，包括延迟满足、替代满足，使用象征化的语言、符号之后，感性主体被压抑到了内心底层。但是，即使如此，感性主体仍然不能丧失，因为一旦丧失的时候，个体就不再具有主体存在感了，就会感到不再是原来的自己了，或者怀疑自己已经死亡。（见另外一篇文章：“自我存在”的依据）
从社会文明进化的角度看，两千多年的人类文明史，充分发扬了人的理性主体，在智慧之光的照耀下，人们越来越知道如何去适应环境，包括采用科学的手段去改变环境。但是，主体毕竟是有感性主体的成份的，这些感性成份就没有得到更多的发展，甚至在理性主体发扬光大的时候，感性主体被掩埋在了内心深处。
以科学为代表的理性，正在越来越占主导地位地统治着主体。科学，本来应该是帮助主体实现愿望的工具，帮助人们去满足主体需要的“奴仆”，现在却几乎成了人类的主人，正在奴役着人类主体。当把主体的一切都交给科学来决定的时候，人类就已经失去了其主体性。当心理学成为科学的时候，就把人当作是客体来研究，这是对人类主体的最大的不尊敬，或者极端地来说，当心理学成为科学的时候，它研究着人的心理活动规律，却失去了人性。
人，在接受现代文明、适应社会的过程中，变得越来越像社会他人，越来越不像自己，越来越无法直率地展现自己的人性，迷失了主体中最根本的成份：感性主体。比如，在心理咨询工作中，高三学生前来咨询，他说自己如何地难以入眠，是因为他担心无法在考试中得到好的成绩，而内心是特别希望自己的成绩能够超过其他同学。为了能够考出好的成绩，就要求自己每天必须有好的睡眠，就要坚决同失眠做斗争，结果导致了失眠的长期存在。在心理咨询中，来访者总是向治疗师表达他不想要失眠等症状，他却不知道自己真正想要什么。如果我们问他：你为什么要考一个好的成绩、进入名牌大学？他的回答却是：这样才能对得起家长、老师、同学对我的期望，才能有脸见人。考出好成绩，都是为了别人，让自己当手段，去满足别人的期待和心理需要，结果学生自己丧失了主体性，除了对考试分数感兴趣，面对书本的时候，却没有任何兴趣与热情，甚至一拿起书来就头疼，根本无法读进去，这时，心里还仍然挂念着下次如何才能考出一个漂亮的分数。
人本主义心理学特别指出，当婴儿得到无条件地积极关注和接纳的时候，其主体性得到社会他人充分尊重和肯定的时候，其心理就会发育得比较健康。反之就会让人格变得扭曲，形成“虚假自我”，甚至出现精神障碍。
文：丛中
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