广州心理咨询师|深圳心理咨询师|恋爱婚姻咨询中常说的几句话
在婚姻咨询时，我们经常说的几句话：
1、婚姻不是一厢情愿的事情。只有到两个人都愿意维持婚姻时，婚姻才可能维持下去。(强调两个人的共同愿望)
2、让婚姻维持下去的唯一依据是两个人达成协议的部分。婚姻中的两个人，如果其中有一个人能够包容对方的话，就可以不至于离婚。（这么说可以催进夫妻之间的进一步交流，商量，包容，并达成协议）。
3、分手的可能性比婚姻维持下去的可能性要大，因为，如果两个人都想分手，或者其中的丈夫或太太有一个人要分手，这桩婚姻就难以维系。所以，分手的概论占四分之三。如果要维持婚姻，需要两个人共同的努力，需要作出更大的努力。（强调分手的概率是客观存在的，推动他们为自己不离婚而努力）
4、婚姻的建立或许是缘于爱情，而婚姻的维持却不一定要缘于爱情，而是爱情之外的其它因素。比如，责任感、沟通交流、经济状况等。（强调在爱情之外，还有多重主观因素及客观因素影响婚姻）
5、当你发现对方有外遇的时候，你会伤心，因为你觉得他/她背叛了你或抛弃了你。你感到委屈，因为你为家庭付出了很多。你可能会怀疑自己的价值，心里会说“难道我不如那个第三者更可爱？”你感到愤怒或心理不平衡，因为你也在婚后曾经爱上过别人，但是你并没有出轨。还好吧，现在是他/她先出轨了，如果你首先也付诸行动去婚外恋了，现在你就成了离婚中的过错方了。现在让他成为过错方，你可以在离婚时获得比较多的经济利益。（与来访者共情，让来访者能够更多从感情方面理解对方，而不是自我中心地责备对方。积极取向地看待问题）
6、你对婚姻或爱情的看法是：“因为曾经爱着，所以现在就必须一直爱着，将来也会一直这样爱下去。”
这也只能是一种愿望吧。婚姻可以保持相对恒定，但爱情一直都在变化着的。（揭示爱情与婚姻的不同性质，带领来访者面对爱情的可变性，让来访者逐渐能够尊重爱情，特别是对方的爱情）
7、如果你现在感到痛苦，不想离婚。假如这样痛苦的婚姻维持下去的话，是你内心想要的生活吗？（未来取向、后设提问，帮助来访者从过去的陈年老帐中走出来，让他/她意识到，当他/她不愿意离婚的时候，可能只是一种情感，而不是其理智的选择。）
8、你希望他/她是什么样子的？你对他/她进行过哪些努力了？效果如何？你觉得他/她还有改变的可能吗？如果你已经各种办法都试过并证明是无效的了，你现在更愿意改变他/她，还是改变你自己呢？如果你自己都已经努力改变了，仍然没有效果，你仍然感到痛苦的话，你还愿意继续这样努力去改变吗？（这样的提问，是想让来访者能够逐渐从“控制他人”转向“调整自己”，走入到个人心理咨询的轨道上来）
9、无论恋爱还是婚姻，最主要的目的是让你感到快乐幸福。如果你感到痛苦多于幸福，这样的爱情或婚姻是你想要的吗？你是否决定放弃？
10、一个人可以一百次地失去爱人，但他/她一次都不能失去爱心。因为，如果他/她爱心还在的话，就可以在未来发现第一百零一个爱人。如果他/她失去爱心，即使今后全世界的人都爱上他/她，他/她仍然无法体会到爱情，无法找到爱人。（强调爱的信仰是最重要的，让来访者多体会自己的爱情，尊重自己的爱情，而不是夫妻离婚就怀疑自己的爱情。这是对来访者的心理支持和鼓励）
11、在人生的道路上，爱人，如同路边的树，走不远就会遇到一棵。如果你愿意在树下面停下来，就以为这是你遇到的最后一棵；如果你继续走下去，你会发现前面不远处还有一棵。（这样的说法可以鼓励来访者面向未来的爱情）。
12、当你为失去爱人而感到痛苦、难以自拔的时候，其实是你在继续回味、怀念自己的爱情。你并不是在等待对方回心转意，而是在悼念你自己的爱情。你仍然在酝酿着自己心中的爱情，体会着爱情的最后的凄美，看来你是爱情美酒的酝酿高手啊。（这样的说法，是让来访者能够接受婚姻或爱情变故后的痛苦情绪，积极赋意，帮助来访者自我接纳）
13、当你说“我的感情受骗了”的时候，你其实没有骗你自己，因为你心中的爱情是真实存在着的，你已经体会到了爱情的甜蜜和痛苦，你体会到了爱情的所有味道。你可以失去爱人，但是，你体会到的爱情永远不会失去，因为爱情永远会留在你心中。一个人在生命中，也许什么都无法得到，包括爱人。唯一能够得到的是美好的情感和因此而留下来的美好及痛苦记忆。（这样的说法可以帮助来访者关注自己的爱情，让他/她感到自己并没有真的失去什么，能够乐观地面对丧失）。
14、我这里有一个比喻，爱情如同生产力，婚姻如同生产关系。生产关系是为生产力服务的，但是，生产力是最革命、最活跃的因素，一直向前发展，直到有一个天，生产关系成为阻碍生产力发展的因素，这时候，生产力就要求打破旧的生产关系，建立新的生产关系。这大概是爱情与婚姻的发展过程吧。（这样的观点，可以帮助来访者更加尊重自己/他人的爱情。当然了，注意别轻易讲，好像有鼓动别人离婚之嫌）
15、爱情，是每个人成长的维生素，有时候我宁愿把爱情叫做“维生素爱”。每一次恋爱，包括面对失恋，都可以让人的心灵受到滋养，都可以让人变得成熟，促进心灵的成长。（帮助来访者积极取向地看待爱情和失恋）
16、爱情是心理范畴的，是个体心理内部的感受。婚姻是社会范畴的，是经济契约，是物质利益关系，是二人经济共同体，是二人保障体系。人们从婚姻中得到了保障，却又失去了自由。爱情是一只自由鸟。爱情永远或始终不会屈服于婚姻。爱情，忠贞的，比理智比婚姻更加忠贞。每个人，无论男人或是女人，最根本上来说，都要忠于自己的爱情，而不是忠于对方或者忠于婚姻形式。（这样的话，在咨询中难以说出来，但是，在进行爱情与婚姻教育的时候，是可以讲的）
17、资本主义社会的主要矛盾是：生产的社会化，与生产资料的私人占有之间的矛盾。而目前婚姻中的主要矛盾是：爱情的社会化与配偶的私人占有之间的矛盾。
18、婚姻，在开始的时候，两个人处于同一起跑线上。经过一段时间之后，就会拉开心理距离。如果硬是不承认距离，那叫做否认；如果因为距离而分手，那叫做对立而不统一。如果不让两个人拉开距离，那是捆绑（其实，捆绑不是夫妻）；最好的方式是“君子，合而不同”。
19、婚姻中的两个人，如同桥的两个桥墩。婚姻如同架在两个桥墩之间的桥梁。只有当两个桥墩各自独立时，桥梁才能比较好地搭建在上面。而且，当桥梁不存在时，每个桥墩仍然能够独立支撑自己。（这是在强调婚姻中的两个人要各自保持独立，免得婚姻撤除时，自己无法独立支撑自己，发生倾斜；即使婚姻存续，婚姻中的两个人也应该保持各自相对独立，这样才能支撑爱情和婚姻。爱情是两个人之间的一种关系，如果两个人在所有时间里都完全融合为一个人了，这种爱情关系也就消解了、不存在了。）
20、有两个老奶奶，七十多岁了，拄着拐杖，心慌气喘地在聊天。一个老奶奶说：“我这辈子，很痛苦，在我年轻时候，我曾经好几次地失恋，有时候我痛苦得几乎要自杀了。”而另一个老奶奶则说：“我比你幸福，因为我从来都没有真心爱上过别人，尽管我也经常对我丈夫说我爱你，所以，即使丈夫跟我离婚了，我也不会有任何失恋的痛苦”。试想，当你老了回首往事的时候，你愿意成为这两个老奶奶中的哪一个呢？（这样的后设提问，也可以帮助当前的来访者承受现在的爱情痛苦）。
文：北大心理教授 丛中
在婚姻咨询时，我们经常说的几句话：
1、婚姻不是一厢情愿的事情。只有到两个人都愿意维持婚姻时，婚姻才可能维持下去。(强调两个人的共同愿望)
2、让婚姻维持下去的唯一依据是两个人达成协议的部分。婚姻中的两个人，如果其中有一个人能够包容对方的话，就可以不至于离婚。（这么说可以催进夫妻之间的进一步交流，商量，包容，并达成协议）。
3、分手的可能性比婚姻维持下去的可能性要大，因为，如果两个人都想分手，或者其中的丈夫或太太有一个人要分手，这桩婚姻就难以维系。所以，分手的概论占四分之三。如果要维持婚姻，需要两个人共同的努力，需要作出更大的努力。（强调分手的概率是客观存在的，推动他们为自己不离婚而努力）
4、婚姻的建立或许是缘于爱情，而婚姻的维持却不一定要缘于爱情，而是爱情之外的其它因素。比如，责任感、沟通交流、经济状况等。（强调在爱情之外，还有多重主观因素及客观因素影响婚姻）
5、当你发现对方有外遇的时候，你会伤心，因为你觉得他/她背叛了你或抛弃了你。你感到委屈，因为你为家庭付出了很多。你可能会怀疑自己的价值，心里会说“难道我不如那个第三者更可爱？”你感到愤怒或心理不平衡，因为你也在婚后曾经爱上过别人，但是你并没有出轨。还好吧，现在是他/她先出轨了，如果你首先也付诸行动去婚外恋了，现在你就成了离婚中的过错方了。现在让他成为过错方，你可以在离婚时获得比较多的经济利益。（与来访者共情，让来访者能够更多从感情方面理解对方，而不是自我中心地责备对方。积极取向地看待问题）
6、你对婚姻或爱情的看法是：“因为曾经爱着，所以现在就必须一直爱着，将来也会一直这样爱下去。”
这也只能是一种愿望吧。婚姻可以保持相对恒定，但爱情一直都在变化着的。（揭示爱情与婚姻的不同性质，带领来访者面对爱情的可变性，让来访者逐渐能够尊重爱情，特别是对方的爱情）
7、如果你现在感到痛苦，不想离婚。假如这样痛苦的婚姻维持下去的话，是你内心想要的生活吗？（未来取向、后设提问，帮助来访者从过去的陈年老帐中走出来，让他/她意识到，当他/她不愿意离婚的时候，可能只是一种情感，而不是其理智的选择。）
8、你希望他/她是什么样子的？你对他/她进行过哪些努力了？效果如何？你觉得他/她还有改变的可能吗？如果你已经各种办法都试过并证明是无效的了，你现在更愿意改变他/她，还是改变你自己呢？如果你自己都已经努力改变了，仍然没有效果，你仍然感到痛苦的话，你还愿意继续这样努力去改变吗？（这样的提问，是想让来访者能够逐渐从“控制他人”转向“调整自己”，走入到个人心理咨询的轨道上来）
9、无论恋爱还是婚姻，最主要的目的是让你感到快乐幸福。如果你感到痛苦多于幸福，这样的爱情或婚姻是你想要的吗？你是否决定放弃？
10、一个人可以一百次地失去爱人，但他/她一次都不能失去爱心。因为，如果他/她爱心还在的话，就可以在未来发现第一百零一个爱人。如果他/她失去爱心，即使今后全世界的人都爱上他/她，他/她仍然无法体会到爱情，无法找到爱人。（强调爱的信仰是最重要的，让来访者多体会自己的爱情，尊重自己的爱情，而不是夫妻离婚就怀疑自己的爱情。这是对来访者的心理支持和鼓励）
11、在人生的道路上，爱人，如同路边的树，走不远就会遇到一棵。如果你愿意在树下面停下来，就以为这是你遇到的最后一棵；如果你继续走下去，你会发现前面不远处还有一棵。（这样的说法可以鼓励来访者面向未来的爱情）。
12、当你为失去爱人而感到痛苦、难以自拔的时候，其实是你在继续回味、怀念自己的爱情。你并不是在等待对方回心转意，而是在悼念你自己的爱情。你仍然在酝酿着自己心中的爱情，体会着爱情的最后的凄美，看来你是爱情美酒的酝酿高手啊。（这样的说法，是让来访者能够接受婚姻或爱情变故后的痛苦情绪，积极赋意，帮助来访者自我接纳）
13、当你说“我的感情受骗了”的时候，你其实没有骗你自己，因为你心中的爱情是真实存在着的，你已经体会到了爱情的甜蜜和痛苦，你体会到了爱情的所有味道。你可以失去爱人，但是，你体会到的爱情永远不会失去，因为爱情永远会留在你心中。一个人在生命中，也许什么都无法得到，包括爱人。唯一能够得到的是美好的情感和因此而留下来的美好及痛苦记忆。（这样的说法可以帮助来访者关注自己的爱情，让他/她感到自己并没有真的失去什么，能够乐观地面对丧失）。
14、我这里有一个比喻，爱情如同生产力，婚姻如同生产关系。生产关系是为生产力服务的，但是，生产力是最革命、最活跃的因素，一直向前发展，直到有一个天，生产关系成为阻碍生产力发展的因素，这时候，生产力就要求打破旧的生产关系，建立新的生产关系。这大概是爱情与婚姻的发展过程吧。（这样的观点，可以帮助来访者更加尊重自己/他人的爱情。当然了，注意别轻易讲，好像有鼓动别人离婚之嫌）
15、爱情，是每个人成长的维生素，有时候我宁愿把爱情叫做“维生素爱”。每一次恋爱，包括面对失恋，都可以让人的心灵受到滋养，都可以让人变得成熟，促进心灵的成长。（帮助来访者积极取向地看待爱情和失恋）
16、爱情是心理范畴的，是个体心理内部的感受。婚姻是社会范畴的，是经济契约，是物质利益关系，是二人经济共同体，是二人保障体系。人们从婚姻中得到了保障，却又失去了自由。爱情是一只自由鸟。爱情永远或始终不会屈服于婚姻。爱情，忠贞的，比理智比婚姻更加忠贞。每个人，无论男人或是女人，最根本上来说，都要忠于自己的爱情，而不是忠于对方或者忠于婚姻形式。（这样的话，在咨询中难以说出来，但是，在进行爱情与婚姻教育的时候，是可以讲的）
17、资本主义社会的主要矛盾是：生产的社会化，与生产资料的私人占有之间的矛盾。而目前婚姻中的主要矛盾是：爱情的社会化与配偶的私人占有之间的矛盾。
18、婚姻，在开始的时候，两个人处于同一起跑线上。经过一段时间之后，就会拉开心理距离。如果硬是不承认距离，那叫做否认；如果因为距离而分手，那叫做对立而不统一。如果不让两个人拉开距离，那是捆绑（其实，捆绑不是夫妻）；最好的方式是“君子，合而不同”。
19、婚姻中的两个人，如同桥的两个桥墩。婚姻如同架在两个桥墩之间的桥梁。只有当两个桥墩各自独立时，桥梁才能比较好地搭建在上面。而且，当桥梁不存在时，每个桥墩仍然能够独立支撑自己。（这是在强调婚姻中的两个人要各自保持独立，免得婚姻撤除时，自己无法独立支撑自己，发生倾斜；即使婚姻存续，婚姻中的两个人也应该保持各自相对独立，这样才能支撑爱情和婚姻。爱情是两个人之间的一种关系，如果两个人在所有时间里都完全融合为一个人了，这种爱情关系也就消解了、不存在了。）
20、有两个老奶奶，七十多岁了，拄着拐杖，心慌气喘地在聊天。一个老奶奶说：“我这辈子，很痛苦，在我年轻时候，我曾经好几次地失恋，有时候我痛苦得几乎要自杀了。”而另一个老奶奶则说：“我比你幸福，因为我从来都没有真心爱上过别人，尽管我也经常对我丈夫说我爱你，所以，即使丈夫跟我离婚了，我也不会有任何失恋的痛苦”。试想，当你老了回首往事的时候，你愿意成为这两个老奶奶中的哪一个呢？（这样的后设提问，也可以帮助当前的来访者承受现在的爱情痛苦）。
文：北大心理教授 丛中
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